“Facciamo in modo di entrare sempre piu’ nei vissuti, dentro ogni trama, dentro ogni dimensione che veramente possiamo dire vitale. Cosi’ sara’ Natale. Cosi’ quella parola entra, si fa carne. E’ quello che vogliamo fare della nostra Chiesa, questa dimensione: una parola che incessantemente si fa carne, una fede che diventa vita. E’ quello che vogliamo accogliere in questo Natale che auguriamo sia per tutti noi un motivo di vera rinascita”. Questo l’auspicio del vescovo Giuseppe Schillaci nel corso dell’omelia durante la celebrazione eucaristica di Natale.
“E’ il Signore che nasce – ha aggiunto - e nasce perche’ ciascuno di noi possa rinascere secondo questo stile, secondo questa logica: si ama quando si entra dentro la realta’, quando si assume, quando si prende su di se. Non si guarda dall’alto in basso, ma si scende fino in fondo: un amore che discende, come questa parola che e’ discesa, che ha posto la sua tenda in mezzo a noi. L’essere ‘con’ di Gesu’ sia veramente il nostro essere cristiani, il nostro essere Chiesa. Facciamo in modo che siamo sempre piu’ comunita’, sempre piu’ comunione, sempre piu’ fraternita’ e sara’ Natale per noi tutti”.
“Quanto e’ bello l’augurio che ci scambiamo in questi giorni ‘Sereno Natale’ – ha proseguito - . Sono auguri fondamentali che devono entrare nel nostro modo di pensare. Facciamo sempre piu’ di questo pensiero cultura, stile. Il cristianesimo che veramente ha fatto la nostra Europa, che ha fatto la nostra civilta’ , rilanciamolo, immettiamolo ancora una volta: essere cristiani significa vivere dentro la storia, dentro la realta’, e’ la nostra storia, la storia di questo territorio”.
“In questa giornata – ha sottolineato il vescovo - siamo chiamati a riflettere, ad andare in profondita’ di quell’avvenimento che e’ l’avvenimento dell’incarnazione di nostro Signore Gesu’ Cristo. Abbiamo sentito come questo brano evangelico di Giovanni si conclude: Dio nessuno lo ha mai visto, il Figlio unigenito che e’ Dio, ed e’ nel seno del Padre, e’ Lui che lo ha rivelato”.
“Gesu’ – ha affermato - rivela il volto di Dio, del Padre. Dio, in principio Dio. Qui abbiamo sentito: in principio era il Verbo, il logos. Esegeti si sono adoperati per cercare di tradurre questa parola e noi ci possiamo anche arrampicare su determinati aspetti, su determinate considerazioni: logos puo’ significare ragione, parola, comunicazione, rapporto, relazione. In principio era la relazione. Potremmo anche dire cosi’. Dio e’ questo e Gesu’ Cristo e’ venuto a manifestarci tutto questo. E’ venuto a portarci questa dimensione. E l’ha vissuta, l’ha incarnata. Nel volto del Bambino Gesu’ – ha fatto notare Schillaci - noi intravediamo proprio questo mistero di un Dio che viene incontro all’uomo, di un Dio che ama l’uomo, totalmente, pienamente e si ama nella misura in cui si entra dentro una realta’, dentro un vissuto. E’ a partire da questa dimensione che possiamo cercare di capire, di comprendere, il mistero dell’incarnazione che ci aiuta a vivere sempre piu’ e sempre meglio il nostro cammino di fede: per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, si e’ incarnato, si e’ fatto uomo”.
“Quel logos, quella parola, quella relazione – ha evidenziato - si e’ fatta carne. Quella parola eterna, sempre rivolta verso il Padre in questo rapporto incessante, continuo, che manifestera’ anche nel corso del tempo, quella parola eterna si fa realta’, si fa toccare, si fa visibile, l’invisibile appare visibilmente. Diceva ieri l’apostolo Paolo: e’ apparsa la grazia e ci e’ venuta incontro gratuitamente. Dio mostra il suo volto in Gesu’ Cristo ed ha questi tratti, i tratti della grazia, del dono gratuito che dobbiamo saper accogliere nella nostra vita e se lo accogliamo nella nostra vita ritroviamo noi stessi, troviamo la nostra dimensione, quello che noi siamo. Bellissimo il testo che la Liturgia delle ore ci propone nel giorno di Natale di San Leone Magno che dice ‘riconosci o cristiano quale e’ la tua dignita’ e quale e’ questa dignita’ se non questa figliolanza, essere generati da Dio”.
Per Schillaci, quindi, “il nostro essere battezzati, il nostro essere figli, questa dimensione di figliolanza, e’ la nostra dignita’ ed e’ questa dignita’ che bisogna sempre piu’ testimoniare oggi, carissimi fratelli e sorelle, nel nostro tempo tra di noi, nella nostra comunita’, nel Lametino. Vogliamo testimoniare questa dignita’ di figli – ha detto ancora - e, se siamo figli, se ci riconosciamo generati da Dio, ci riconosceremo fratelli, cioe’ capaci di vivere la fraternita’ e di creare fraternita li’ dove non c’e’. Perche’ chi si mette alla scuola di un Dio che e’ logos, che e’ rapporto, che e’ relazione non puo’ che essere questo, non puo’ che non incarnare questa dimensione nella storia, nel vissuto di ogni giorno, nella nostra famiglia, nei rapporti sociali, qui tra la nostra gente”. Ecco perche’ “i cristiani non possono essere che testimoni di questa relazione, di questa capacita’ di gettare ponti incessantemente ponti. Il Natale e’ questo mistero che siamo chiamati a contemplare, che siamo chiamati ad adorare, che siamo chiamati ad incarnare. Si’ – ha concluso - , incarniamo il Natale. Certo ci sono le luminarie, ci sono tanti banchetti, pero’ dobbiamo andare all’essenza, alla natura di questo senso di convivialita’. Don Tonino Bello diceva che la Chiesa e’ la convivialita’ delle differenze in cui veramente ci si incontra, ci si riconosce e si fa fraternita’, si diventa lievito di fraternita’ dovunque”. Infatti, “il cristiano e’ cristiano nella misura in cui crea fraternita’, fa fraternita’ dovunque. Fa fratelli, non fa nemici. Il Signore Gesu’ e’ venuto per questo, e’ entrato nella storia per abbattere i muri di divisione. Quello che ci impedisce la comunicazione, il dialogo, la sintonia l’armonia”.