Pubblichiamo il testo integrale della risposta di papa Francesco alla domanda sulla possibilit� di aprire alle donne diacono nel corso del colloquio con le religiose dell�Unione delle superiore maggiori (Uisg) di gioved�. DOMANDA - Le donne consacrate lavorano gi� tanto con i poveri e con gli emarginati, insegnano la catechesi, accompagnano i malati e i moribondi, distribuiscono la comunione, in molti Paesi guidano le preghiere comuni in assenza di sacerdoti e in quelle circostanze pronunciano l�omelia. Nella Chiesa c�� l�ufficio del diaconato permanente, ma � aperto solo agli uomini, sposati e non. Cosa impedisce alla Chiesa di includere le donne tra i diaconi permanenti, proprio come � successo nella Chiesa primitiva? Perch� non costituire una commissione ufficiale che possa studiare la questione? Ci pu� fare qualche esempio di dove Lei vede la possibilit� di un migliore inserimento delle donne e delle donne consacrate nella vita della Chiesa?

La risposta di papa Francesco

Questa domanda va nel senso del �fare�: le donne consacrate lavorano gi� tanto con i poveri, fanno tante cose� nel �fare�. E tocca il problema del diaconato permanente. Qualcuno potr� dire che le �diaconesse permanenti� nella vita della Chiesa sono le suocere [ride, ridono]. In effetti questo c�� nell�antichit�: c�era un inizio... Io ricordo che era un tema che mi interessava abbastanza quando venivo a Roma per le riunioni, e alloggiavo alla Domus Paolo VI; l� c�era un teologo siriano, bravo, che ha fatto l�edizione critica e la traduzione degli Inni di Efrem il Siro. E un giorno gli ho domandato su questo, e lui mi ha spiegato che nei primi tempi della Chiesa c�erano alcune �diaconesse�. Ma che cosa sono queste diaconesse? Avevano l�ordinazione o no? Ne parla il Concilio di Calcedonia (451), ma � un po�oscuro. Qual era il ruolo delle diaconesse in quei tempi? Sembra � mi diceva quell�uomo, che � morto, era un bravo professore, saggio, erudito � sembra che il ruolo delle diaconesse fosse per aiutare nel battesimo delle donne, l�immersione, le battezzavano loro, per il decoro, anche per fare le unzioni sul corpo delle donne, nel battesimo. E anche una cosa curiosa: quando c�era un giudizio matrimoniale perch� il marito picchiava la moglie e questa andava dal vescovo a lamentarsi, le diaconesse erano le incaricate di vedere i lividi lasciati sul corpo della donna dalle percosse del marito e informare il vescovo. Questo, ricordo. Ci sono alcune pubblicazioni sul diaconato nella Chiesa, ma non � chiaro come fosse stato. Credo che chieder� alla Congregazione per la Dottrina della Fede che mi riferiscano circa gli studi su questo tema, perch� io vi ho risposto soltanto in base a quello che avevo sentito da questo sacerdote che era un ricercatore erudito e valido, sul diaconato permanente. E inoltre vorrei costituire una commissione ufficiale che possa studiare la questione: credo che far� bene alla Chiesa chiarire questo punto; sono d�accordo, e parler� per fare una cosa di questo genere. Poi dite: �Siamo d�accordo con lei, Santo Padre, che ha pi� volte riportato la necessit� di un ruolo pi� incisivo delle donne nelle posizioni decisionali nella Chiesa�. Questo � chiaro. �Ci pu� fare qualche esempio di dove Lei vede la possibilit� di un migliore inserimento delle donne e delle donne consacrate nella vita della Chiesa?�. Dir� una cosa che viene dopo, perch� ho visto che c�� una domanda generale. Nelle consultazioni della Congregazione per i religiosi, nelle assemblee, le consacrate devono andare: questo � sicuro. Nelle consultazioni sui tanti problemi che vengono presentati, le consacrate devono andare. Un�altra cosa: un migliore inserimento. Al momento non mi vengono in mente cose concrete, ma sempre quello che ho detto prima: cercare il giudizio della donna consacrata, perch� la donna vede le cose con una originalit� diversa da quella degli uomini, e questo arricchisce: sia nella consultazione, sia nella decisione, sia nella concretezza. Questi lavori che voi fate con i poveri, gli emarginati, insegnare la catechesi, accompagnare i malati e i moribondi, sono lavori molti �materni�, dove la maternit� della Chiesa si pu� esprimere di pi�. Ma ci sono uomini che fanno lo stesso, e bene: consacrati, ordini ospedalieri� E questo � importante. Dunque, sul diaconato, s�, accetto e mi sembra utile una commissione che chiarisca bene questo, soprattutto riguardo ai primi tempi della Chiesa. Riguardo a un migliore inserimento, ripeto quello che ho detto prima. (da Famiglia Cristiana)